У Београду ових дана борави масон Клод Борнери, генерални секретар спољних послова Велике лозе Оријента Француске. Разлог његове посете је церемонијално паљење пламена новоосноване лозе Великог Оријента у Београду, "Верност" и, како казе, "пре свега контакт с брацом Србима у Београду". Тим поводом господин Борнери за "Блиц" говори о циљевима и улози масонског покрета данас и расветљава недоумице које га вековима прате.

Масонски покрет је столецима био обавијен велом тајне.Засто?

- У време кад је пре много векова основана масонска организација зивело се у некој врсти мрака, јер су на власти били разни тоталитарни системи. Масони су морали да се
изборе за своје место и у поцетку се све радило врло дискретно. Било је забрањено састајање или разговор са другим људима док данас имамо опсте отварање савести. Нема забране у контактима.

На које "друге људе" мислите?

- Мислим на људе који нису масони. Масони су у прослости били затворени, херметицни. Сада постоји слобода савести, сто знаци да отвореност као сто је Велики Оријен. До таквог преокрета досло је пре две године.

  Каква је данас улога масона у свету?

 - Масонски покрет јос увек брани исте ставове моралности и интелектуалне слободе. Данас смо много висе присутни у модерном друству и не морамо да се кријемо као за време великих светских ратова. Присутни смо у свим земљама где власти нису ауторитарне. Покрет висе нема тајни, врло је отворен. Седнице Великог Оријента Француске отворене су за цео свет, нема скривања активности, сто омогуцава да помогне и делује на градјане, нпр. Француске. Браца која цине насе лозе имају разлиците политицке ставове, разлицита религиозна опредељења,  разлицито образовање... потицу из разлицитих слојева друства.То богатство разноликости у целом братству даје нам снагу да делујемо у стварима у којима инаце не бисмо могли. Цланови Великог Оријента делују буквално у целом друству - кроз синдикате, удрузења којима припадају, политицке партије... На тај нацин се успело да многи друствени закони продју у парламенту.

Неки аналитицари постављају знак једнакости измедју масона, хуманизма и комунизма?

  - Не видим никакву везу. Мозда само када се изворно говори о једнакости, али инаце нема никакве везе. Покрет Великог Оријента Француске залазе се за слободу, једнакост и братство. Зелим да нагласим три велике ствари које су масони успели да ураде током историје: изборили су се за једнако право гласа, за слободно удрузивање и за укидање ропства!

Постоји теза да је друствена потреба за масонским организацијама потросена јос поцетком прослог века?

 - Вредности масонерије не могу да буду потросене. Насе идеје су увек напредне. Тацно је да су масони после Другог светског рата били масакрирани као и Јевреји и Роми - како у Немацкој тако и са друге стране гвоздене завесе. После тог теског периода морало се кренути испоцетка, јер је велики број масона убијен, али данас сваким даном покрет све висе расте.

Како објасњавате податак да су у Београду за време Другог светског рата немацки официри избављали из затвора масоне?

- Ја то потпуно разумем, јер је вредност хуманистицких идеја у масона универзална и веца од било цега другог. То моземо илустровати и другим примерима. Ти официри су вероватно били масони, а исто се десавало у Француској, у Цилеу за време резима Пиноцеа, 1912. године у Русији итд.

Историцари масонског покрета заступају тезу да су се, након сто их је Наполеон рехабилитовао, масони приклонили власти и да је то до данас остало основно обелезје покрета  у целом свету.

- Да је то тацно, да су масони носиоци власти, не би било нигде ратова у свету, али, назалост, то није слуцај и назалост масони су увек били прогањани у тоталитарним резимима.

 Да ли располазете податком да је покојни Јосип Броз био масон?

  - Не верујем у то.

Да ли не верујете у то због Брозове идеолоске припадности или не постоји увид у васе цланство на свим нивоима?

 - Не, казем то зато сто ја не верујем... Онај ко је масон, а има врло велике одговорности какве је он имао, мора ипак да ради дискретно. Вероватно да у свету постоје велики политицари који су били или јесу масони и који не зеле да се то зна. Према документацији Великог Оријента изрицито се тврди да Броз није био масон нити је могао
да буде.

Који су критеријуми за пријем у цланство?

- Ако неко хоце да постане масон, прво треба да то зели. Постоје два нацина да се то постигне: један је да се контактира Организација која онда посаље особу да разговара с кандидатом. Други нацин је да познајете некога ко је вец брат, да прицате с њим или да неко ко је вец масон у својој околини препозна особу која има неке квалитете и предлози је у цланство. У сваком слуцају, пре него сто неко постане масон, постоје три испитиваца
који разговарају с кандидатом и кад се заврси нека врста испита, односно анкете, онда се одлуцује да ли це он бити примљен или не.

Да ли зене могу приступити масонској лози?

- Постоје и зенске масонске лозе. Неке од њих су искљуциво зенске, неке су месане. За њих вази исти критеријуми као и за муске лозе.

Откуд онда прице које говоре о искљуцивости критеријума за пријем?

- Увек постоје људи који су против масона. Понекад само зато сто су љубоморни и завидни. То су цесто они људи који нису просли неку врсту теста или они који су прихвацени, али су показали своје право лице и били протерани из покрета. Има људи који мисле да ако су постали масони имају невероватну моц и припадност покрету користе за лицне амбиције. То је велика греска. Масон има велику одговорност према цланству, према браци и много обавеза које мора да испуни. Кад цлану истекне мандат на некој функцији, он се враца медју обицну брацу. Врло је вазно да свако остане скроман, покоран и да не мисли о себи као о неком посебном.

Ово схватање блиско је хрисцанском, а масони и црква су  у сукобу.

- Врло је вазно да се не меса однос масона и религије са односом цркве као институције и масона, јер су то две разлиците ствари. Посебна је тема релација масони - католицка црква. У Великом Оријенту Француске постоје верници свих религија, како они који иду у богомоље,
тако и они други, а постоје и атеисти. То доказује да ми прихватамо и апсолутно смо отворени за све религије. Оно сто није компатибилно са масонством је било каква врста екстремизма - политицка или религијска.

Како објасњавате постојање паралелних масонских лоза у Србији које се узајамно не признају?

- У Београду има висе масонских лоза. Две су у сарадњи и потпомагане од стране Великог Оријента Француске - "Зора" (основана пре десетак година) и "Верност". Велики Оријент Француске је организација која је недогматска и либерална. "Зора" и "Верност" припадају њему и боре се за апсолутну слободу савести, а медју њиховим цланством има разлицитог света. Велики Оријент Француске присутан је у 40 земаља сиром света где је носилац тих вредности. У свету постоје и други, догматски облици масонерије. То су углавном америцке и енглеске обедијенције у којима је услов за цланство веровање у Бога.

Да ли се у земљама у транзицији води борба за превласт утицаја два разлицита масонска правца које сте поменули и да ли је то разлог за подељеност масонских лоза у Београду?

- Овде, као и било где, увек постоје две тенденције. Оно сто би требало и сто би било позељно јесте да једнога дана те две тенденције признају једна другу и поцну да разговарају медјусобно. На добром смо путу да то и остваримо.

Да ли су то два једина правца у масонерији?

- На светском нивоу постоје две тенденције, а у свакој од њих постоје разлиците струје. Постоје и струје које се друзе и раде заједно. Било је, наравно, и месовитих струја измедју догматика и либерала. Није бас тако црно-бело. Ипак, постоји тенденција смањивања гностицке масонерије на светском нивоу и у томе има око 40 обедијенција (висе лоза цине једну обедијенцију оп.а), а има их јос које нису приступиле. Оно сто могу да казем као неко ко је задузен за спољну политику Великог Оријента јесте да се трудимо да ступимо у контакт и друзимо се са струјама са којима до сада то није било могуце. То даје резултате и сад постоје сусрети масона на светском нивоу који имају све висе знацаја у масонском деловању.

Некада су у свету биле активне јеврејске масонске лозе, попут лозе "Србија" која је основана 1911. Да ли су такве поделе присутне и данас?

- У једној нормалној обедијенцији не постоје лозе националног, еснафског или партијског предзнака. Основни циљ је управо да постоји разноврсност људи да би могли да комуницирају, а не да буду одвојени по категоријама. То сто помињете постојало је због тога сто Јевреји нису били адаптирани у друство и тразили су кроз масонерију нацин да се бране.

Да ли је уједињење Европе једна од идеја либералног правца у масонском покрету?

- Да. Могу да казем да данас у извесним европским земљама где је изградња нове Европе врло крхка, политицари врло пазљиво надгледају ста раде масони у том процесу. Неки политицари су нам последњих месеци дали извесне знаке и врло су заинтересовани за масонске методе у конструисању Европе.

 Који су то методи?

- Вазно је мислити о ономе сто нас спаја, а не сто нас раздваја. Треба да се седне и медјусобно разговара. То је то - није само зеља, вец и потреба. Политицари цесто долазе код масона да надју ресење за проблем који их боли.

Да ли се идеје Великог Оријента ослањају на идеју "велике Европе" Сарла де Гола, која је предвидјала и укљуцивање јаке Русије у заледју?

- То је само сан.

Али, сан који, ипак, постоји?

- Да, а снови једнога дана постају реалност.

 Да ли Велики Оријент у склопу деловања има и план инфилтрације у Русију и јацање тамосњег масонског покрета?

- У Москви имамо две лозе које нас обавеставају о томе ста се десава. Има јос много посла да се уради.

Да ли су српски политицари спремни за лобистицку подрску утицајних људи, припадника масонског покрета Великог Оријента?

 - Политицари у Србији, као и у другим земљама, врло пазљиво слусају ста говоре масони, али сад имају приоритете који су много вазнији.

Да ли је недовољна ефикасност српских политицара у преговорима последица виседеценијског одсуства масонског покрета у Србији?

- Не могу да одговорим на то питање.

 Да ли цете имати контакте са српским и југословенским званицницима?

 - Званицно, такви сусрети нису предвидјени.

  Нисмо убили краља Александра

Према неким историјским изворима масонска лоза Француске била је умесана у атентат на краља Александра И Карадјордјевица. То се цесто наводи као разлог лосих односа измедју породице Карадјордјевиц и масонског покрета.

Атентат на краља Александра I није организован од стране масона и апсолутно не знам који су односи измедју масона и краљевске породице Карадјордјевиц.

Да ли цете овом приликом имати контакте с краљевском породицом?

Не, то није предвидјено.

                Александра Тртица
         Српска Информативна Мреза
              http://www.antic.org/