Билефелд - Према подацима Исламског архива у Соесту број њемачких конвертита на ислам је у прошлој години драстично порастао. Док је раније биљежено годишње у просјеку око 300, у посљедњој години забиљежено је равно 800 "прелазака на ислам". Мохамед Селим Абдулах, вођа Исламског архива у Соесту мисли да се при тому ради о посљедицама Заливског рата, о "протестним преласцима", односно екстремној солидарности с религијом која се посљедњих година некритички повезује с тероризмом. Можда је "драстичном порасту" допринијела и процедура пријеласка, која је, макар формално гледано, веома једноставна. Пред два свједока се изговори свечана изјава како "нема Бога до Алаха", те да је "Мохамед његов слуга и изасланик". Потом исламски савези шаљу приопћења Исламском архиву у Соесту.
У Њемачкој живи око 3,2 милијуна људи исламске вјероисповијести, тврде вјерски и државни извори, при чему се у највећем броју ради о досељеницима из Турске, а око има и око 100.000 муслимана из БИХ. С миграцијским валовима, ислам се етаблирао у Њемачкој као трећа по величини религијска заједница, а процесима узимања држављанства се број Нијемаца исламске вјероисповијести попео на чак 800.000. О оволиком броју "муслимана с њемачком путовницом" говоре, наиме, официјелни подаци Савезног уреда за статистику у Висбадену, који, иначе, не води посебну рубрику о конвертитима. Но, процјењено је - приличито непрецизно - да се број "њемачких конвертита на ислам" креће у распону између 13.000 и 60.000.
Не може се посве точно говорити о структури њемачких конвертита на ислам, али је с разлогом претпоставити да највећу групацију чине људи у мијешаним браковима, у којима се један од партнера приклонио вјероисповијести оног другога. Социолошки су занимљивији преласци на ислам из чисто вјерских убјеђења. Један од таквих Волфганг Боргфелд, који се сада зове Мохамед Сиддик, тврди да свој нови избор није осјетио "као отклон од кршћанства", него "као даљњи развитак". Њега је фасцинирала, каже он, "једноставност и јасноћа муслиманске представе о Богу". Он чак тврди: "Ми смо бољи кршћани"! Овај израз је први употребио други "њемачки конвертит", Ахмад фон Денфер, који је у Минхену основао утицајну хуманитарну организацију "Муслимане помоћи", која је, према тврдњама њемачких новина, помагала и сребреничке удовице, те друге ратне жртве у Босни и Чеченији, али и другдје.
Није све идилично у причи о "њемачким конвертитима". Експерти за сигурносна питања упозоравају да су "њемачки конвертити идеална циљна група за фундаменталисте", при чему се позивају на десно екстремистичке и антижидовске пароле које се појављују у бројним новинама и књигама које уређују или издају "њемачки конвертити", примјерице Исламише цајтунг у Потсдаму или "Муслим цајтунг" у Хановеру. Постоје бројне индиције, па и докази, тврде они, да су неки "њемачки конвертити" упали у мрежу сумњивих организација с исламским предзнаком. У тој тврдњи иду два најпознатија овдашња примјера (погибија младог њемачког конвертита Томаса Фишера у "светом рату" у Чеченији 2003, те покушај самоубилачког атентата противу Израелаца Стеве Смирека 1997).
Наравно, није сваки конвертит потенцијални терориста, кажу обавјештајни и сигурносни експерти, али за исламске фундаменталисте у Њемачкој су "млади конвертити идеална циљна група". Оптимистичнији и радоснији дио приче о конвертитима на ислам у Њемачкој су, међутим, покушаји етаблирања "Исламске академије" у Берлину гдје би се требали одгајати "учитељи ислама" на њемачким државним школама.